Guerras e rumores de guerras..., nação contra nação, reino contra reino, e haverá fome e terremotos em vários lugares… sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados de todas as nações, por causa do meu nome.
Esse é um recorte de Mateus 24, o texto fala da grande Tribulação. OK, mas afinal o que é a grande tribulação?
Para resumir A “grande tribulação” (Mt 24:21) Também é chamada de “a angústia de Jacó” (Jr 30:7), “o tempo de angústia” (Dn 12:1), e “a hora da tentação” (Ap 3:10) é um período de 1.260 dias (Ap 11:3, 12:6) e refere-se à terrível perseguição que será dirigida ao fiel remanescente judeu durante a segunda metade da 70ª semana de Daniel (Dn 9:27).
Ok mas vc está dizendo que os crentes não passarão por esse período Terrível?
Exatamente e aqui vão 5 motivos pelos quais a igreja não vai passar pela grande tribulação onde o 5º motivo é exatamente as 70 semanas de Daniel.
Arrebatamento x aparição de Cristo. Vejamos esses dois versículos:
Mat 24:30 Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória.
Perceba que nesse versículo todos veem a Cristo. Agora vamos ver
1 Co. 15:52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
Afinal O senhor virá num piscar de olhos ou todo olho verá? Teria a bíblia entrado em contradição? Não, de maneira nenhuma, essas passagens tratam de eventos distintos. Em 1 co 15:52 trata-se, claramente, do arrebatamento, pois envolve ressurreição e glorificação dos corpos dos santos, num piscar de olhos significando que esse momento não será visto pelos que ficarem.
Já Mateus 24 não fala de um arrebatamento após a tribulação, mas sim do retorno ou aparição de Cristo que será vista por todas as pessoas e essa sim, ocorrerá após a tribulação onde Ele voltará com poder e grande glória para fazer justiça e estabelecer seu reino milenar.
A igreja virá com Jesus (Judas 1:14)
Jud 1:14 E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos,
Jud 1:15 para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade que impiamente cometeram e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele.
O texto claramente afirma que Cristo voltará com seus santos para trazer juízo e quem são esses santos? Em Efésios 1:4 encontramos a resposta.
Na Bíblia o significado de "santo" é "separado para Deus". Então aqueles que foram separados desde a fundação do mundo, aqueles que foram salvos por Cristo, são os santos, em outras palavras se você já recebeu a Cristo você faz parte desse grupo de santos. É por isso que vemos muitas vezes no novo testamento os crentes serem chamados de santos como em Rm 15:25:
"Mas agora vou a Jerusalém para ministrar aos santos."
Ok então, os salvos são os santos e como o Senhor pode voltar com os seus santos se não os tiverem arrebatados primeiramente? Isso não seria possível. E só nos confirma que o Arrebatamento é quando o Senhor vem para os Seus santos (Jo 14.2,3) e a Vinda de Cristo é quando Ele vem com os Seus santos (que foram levados à glória no arrebatamento) Jd 14; Zc 14.5.
Te guardarei da hora da tribulação(Apc. 3:10)
Apoc. 3:10 Porque deste atenção à minha exortação quanto a suportar os sofrimentos com paciência, Eu, igualmente, te livrarei da hora da tribulação que virá sobre o mundo todo, para pôr à prova os que habitam sobre a terra.
Certamente, a "hora da tribulação" ou da tentação em algumas versões se refere ao período de juízo trazido por Deus na grande Tribulação. A Igreja será mantida fora disso. Então, em 2 Tess. 2: 1-12 descobrimos que o Dia do Senhor (a aparição de Cristo para estabelecer seu reino milenar) não pode chegar até que a grande apostasia aconteça, e o Anticristo seja revelado, mas o Anticristo não pode ser revelado até que o Espírito Santo seja removido da terra! O Espírito Santo, por sua vez não deixará a terra até que a Noiva seja arrebatada (Apocalipse 22:17). Portanto, a Igreja não estará na terra para a Tribulação! Também lemos em 1 Tes. 1:10 que Jesus "nos livrou da ira vindoura", referindo-se aos julgamentos da Tribulação, e em 1 Tes. 5: 9 que "Deus não nos designou para a ira, mas para obtermos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo".
A igreja não é a continuação de Israel
Acreditar que a Igreja suportará a tribulação vem de um mal-entendido fundamental sobre a Igreja e como a Igreja é diferente de Israel. Israel era um povo terreno, com uma vocação terrena, esperanças terrenas e bênçãos terrenas. A Igreja tem uma vocação celestial (Heb. 3: 1), esperanças celestiais (1 Tes. 1:10) e bênçãos celestiais (Efésios 1: 3). Por misturar a Igreja e Israel (um erro fundamental da Teologia do Pacto), e por confundir os versículos que se aplicam a Israel com a Igreja, muitos crentes bem-intencionados chegaram à conclusão errada de que a Igreja suportará os julgamentos da Tribulação. Esse é o caso de Mateus 24 onde Jesus estava respondendo uma dúvida dos judeus representados pelos apóstolos, mas que atualmente muitos entendem que é um texto para alertar a igreja, quando na verdade é para alertar o remanescente judeu que vai passar por esse período.
Devemos ver em livros como Efésios e Colossenses que a Igreja é a única companheira de Cristo, Seu corpo e Sua noiva, a quem Ele terá ao Seu lado por toda a eternidade e não há razão para acreditar que a noiva de Cristo passará pela ira de Deus. Os julgamentos da Tribulação são a ira de Deus. Os que passarão pela ira são O Israel apóstata que é como uma criança desobediente e a cristandade apóstata, aqueles que são cristãos meramente da boca para fora esse grupo é como uma mulher imoral que faz afirmações falsas de relacionamento com Cristo, e é esse mesmo grupo que o apóstolo João chama de meretriz em apoc 17. Esses grupos serão julgados na Tribulação... não a verdadeira Igreja de Deus, pois será arrebatada antes da Tribulação.
5. As 70 semanas de Daniel
Essa é a profecia mais incrível de toda a bíblia, na minha humilde opinião, pois abarca as duas vindas de Cristo com uma precisão incrível. Já fizemos um vídeo sobre essas semanas, ele está na playlist, links nos cards e descrıcão.
Neste vídeo mostramos que na época de Daniel, Jerusalém estava destruída e ele profetizou que seria dada uma ordem para restaurar a cidade e que desde essa ordem até a morte do messias passariam 69 semanas de anos ou 483 anos. Restando apenas uma semana onde aconteceria o princípio das dores e a tribulação. Mas é entre a semana 69 e a semana 70 que existe uma lacuna temporal que a profecia não revela. Repare que é aqui que dá para encaixar os dois mil anos que já se passaram e que não entram na contagem dos 490 anos.
Vemos que a Igreja não aparece na profecia de Daniel nem durante as 69 semanas porque ainda não existia, nem na semana 70 porque já terá sido arrebatada, o relógio profético parou com a rejeição e morte de Jesus e só voltará a bater quando o anticristo firmar uma aliança com muitos no início da última semana.
Então o fato de a igreja não estar na profecia, somado aos outros 4 motivos que listamos aqui, fica claro que a Igreja não passará pela grande tribulação pois será arrebatada primeiro e será recebida pelo próprio Cristo:
E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
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